#حق_يس_لازم_يرجع
قِرَاءَةَ فِي أوراق القضيه وليس تعقيب عَلَى الحكم .
س / لماذا يتم عقاب الفاعل الرئيسي برغم مسئولية مديرة المدرسة وَإِلّداده وَ المدرسة
علي معوض المحامي يكتب :
سبايدر مان طفل مدرسة الكرمه
نكتشف مِنْ خلال هَذِهِ الواقعة خَلَل كبير و إهمال متعمد فِي منظومة التفتيش والمتابعة والرقابة عَلَى المدارس
عَامّ كَامِل وَالْأُمّ تُحَاوِل إثْبَاتِ مَا يَتَعَرَّضُ لَهُ طِفْلِهَا مِنْ خِلَالِ طُرُق أَبْوَاب الْمَسْئُولِين دُونَ جَدْوَى وَ دُونَ تَحْقِيقِ مِنْ الْإِدَارَةِ التَّعْلِيمِيَّة أَوْ مَدِيريه التَّعْلِيمُ هَلْ قَامَو بِوَضْعِ خَطَّهُ أَوْ مَنْهَجِ أَوْ حَتَّى تَعْلِيمَات أَوْ نَشْرِه لِتَفَعيل جَوٍّ مِنَ الْحِمَايَة عَلَى تَلاَمِيذِ الْمَدَارِس هَلْ تَمَّ التَّحْقِيقِ فِي الْوَاقِعَةِ مِنْ الْإِدَارَةِ التَّعْلِيمِيَّة الْخَاصَّة بِالْمَدْرَسَةِ أَوْ مَدِيريه التَّرْبِيَةُ وَالتَّعْلِيم
هَلْ تَمَّ عَمَلُ إجْرَاءَات لِمَنْع تَكْرَار الْجَرِيمَة
هُنَاك خَلَلَ فِي التَّعَامُلِ مَعَ الْمَنْظُومَة التَّعْلِيمِيَّة كَكُلِّ مَنْ مَنَاهِج دَرَاسيه وَ إدَارَة الْمَنْظُومَةِ مِنْ أَدَارِيَيْن وَمُدَّيربين وَأَعَادَهُ تَأْهِيل الْمُدَرِّسِين الْغَيْر مَوْهُلين لِلتَّعَامُلِ مَعَ التَّلَامِيذ وَمَع سَلُوكَيَّات التَّلَامِيذ و سَلُوكَيَّات بَعْضُ أَوْلِيَاءِ الْأُمُورِ هُنَاك خَلَل مَلْحُوظ وَمَلْمُوس مِنْ الْكَافَّة
هَذِهِ الْوَاقِعَةِ تَبْرُز لَنَا أَنْ مُدِيرُه الْمَدْرَسَة تَعْلَم بِالْوَاقِعَة لَكِنَّهَا غَطَّتْ الطَّرَفِ بَلْ وَتَسَتَّرَتْ وَلَمْ تُتَّخَذُ أَيْ إجْرَاء
هُنَا لَابُدَّ مِنْ مُحَاسَبَةٍ مُدِيرُه الْمَدْرَسَة إدَارِيًّا إمَام النِّيَابَة الْإِدَارِيَّة لِإِهْمَالِهَا فِي حِمَايَةِ الطِّفْلِ ثُمَّ لِعَدَمِ إبْلَاغ الْوَاقِعَة لِلْجِهَات الْمُعْنِيَة ثُمّ تُقَاعسها وَعَدَمُ أَدَاء دَوْرُهَا الْمَنُوطُ بِهِ
نَعُودُ إِلَى إلْدَادَه الَّتِي اتَّفَقَتْ و شَارَكَتْ وَسَاعَدَتْ وَأَمَّددت الْعَجُوزُ إلْدَادَه لَهَا دَوْرٌ أَسَاسِيّ و فَاعِلٍ وَكَانَتْ عَلَى عِلْمِ بِالْوَاقِعَة أَذِنَ لَهَا دَوْرٌ رَئِيسِيٍّ فِي هَذِهِ الْجَرِيمَة
وَاقِعَة الطِّفْل يَاسِين وَهَذِه الْجَرِيمَة تَظْهَرْ لَنَا لِثِقَافه جَدِيدَةً عَلَى مُجْتَمَعِنَا وَهِي قَدِيمًا مِنْ كَانَ يَقُومُ بِمِثْلِ هَذِهِ الْجَرَائِمِ كَانَ يَتِمُّ عَزْلُ الْمُجْرِم اجْتِمَاعِيًّا وَكَانَ الجَمِيعُ يَبْرَء مِنْهُ وَ لِإِيسَاعِدَة بَلْ كَانَ يَتَوَارَى مِنْهُ الْجَمِيعَ خَجَلًا حَتَّى لَوْ كَانَ ذُو مَالٍ أَوْ جَاهٍ الْان نَجْدٍ مِنْ هَمٍّ عَلَى شَاكِلَتِهِ يَقِفُون مَعَهُ بَلْ وَيُسَاعِدُونه لِلْأَفْلَات مِنْ الْعِقَابِ هَدَفَنَا هُوَ تَحْقِيقُ الْعَدَالَةِ بَلْ الْعَدَالَةُ النَّاجِزَة وَحِمَايَة أَطْفَالِنَا وَ خَلَقَ جِيل صَحِيح.أَوْلَاد أَصِحَّاء مُتَوَازِنَيْن نَفْسِيًّا لَيْسَ لَدَيْهِ أَمْرَاضٌ نَفْسِيَّةٌ أَوْ اجْتِمَاعِيَّة مَا نَرَاهُ فِي الشَّارِعِ الْان نَتِيجَة أَخْطَاء الْمَاضِي الْبَغِيض لَعَلّ قَضِيَّة يَاسِين تَكُون بَوَّابَة خَيْرٌ لِهَذَا الْمُجْتَمَعِ مِنْ إعَادَةِ هِيكَله لِمَنْظُومَة التَّرْبِيَة ثَمَّ التَّعْلِيمُ
يَتْبَع الْجُزْءِ الثَّانِي
عَلَى مُعَوَّضٍ الْمُحَامِي
